摘要:

   
        当我写下这个标题时,却突然发现这个题目太大了,让我前所没有的惶恐不安,裸体在中国的缺失是那样的完全彻底,连印度的佛教流传到中国也变得不食人间烟火,是什么原因什么力量这么强大这么威力无边呢?这只能从中国的社会制度历史文化传统习俗中去寻找答案,茫茫史海一叶扁舟这如何是好呢?正史野史加上民间的史话搜奇够我折腾这一辈子的,所幸我还没忘乎所以,只好胡言乱语搪塞一下吧,
法国汉学家于连在他的《裸体与本质》一书中这样说“无论我们愿意与否,裸体产生本质,美《维纳斯》的本质,真理的本质《波提切利或伯尼尼的作品等》乃至于善的本质《科瑞吉le correge的作品》。在欧洲曾发现或是出土了两万年前的裸体雕像,鉴于我们有五千年的悠久历史文化,我不停地质疑两万年这个时间数字的准确性,文艺复兴以来,那些画家雕塑家们,所表现的题材大都是取自神话传说或取自圣经的故事,可以这么说,裸体的存在展现且浓缩了欧洲的文化,裸体在中国的缺席,也展现了中国思想文化的特征。

中国为什么没有裸体艺术,于连更多地是从古代绘画技巧与技法说起。似与不似之间,讲究笔墨意境虚实,题材不是帝王出行猎宴,就是山水奇石花鸟鱼虫,人们津津乐道的仍是齐白石的虾,郑板桥的竹,一脉和谐安详的明清上河图,绘画艺术的最高境界是天人合一。而西方艺术人却是第一位的。风景永远衬托人物。
中国的传统观念,裸体被认为是放任自由的极端表现,是可憎的放荡,是不忠不孝不尊不雅,不严肃不礼貌不雅观不正派不和谐不正点不庄重不崇高不权贵不靠谱不顺眼不顺心不顺从不良民没文化不听话不买账想谋反不正襟危坐不衣冠禽兽不风度翩翩不腐败透顶不下流无耻噢乱了反正是必诛之而后快,

中国的五千年的文明历史,为什么没有裸体艺术?这个问题很有趣,似乎也很无聊,只有当我们沿着这条思绪的河流,嗍流而上拨开层层迷雾穿越前方的视野时,在一种思考中反省另一种思考,在一种思想中询问另一种思想,这样才凸显出一些有趣但也很悲哀的一些问题,千百年来,面对人面狮身像,以顽强的坚持不楔的询问,裸体所希望回答的正是相同的问题;一般而言,人,到底是什么?这样一个问题,在中国人的问题从未被问及,但中国发展出另外一种智慧,那就是权术谋略,统治专制,治人与治于人间纠缠不休。中国是权术与兵书出的最多的国家。换另一种方式思考,裸体有助于发展人的观念,界定人的本质。如果欧洲要扫黄打非摈弃裸体艺术那么欧洲就要推倒重建,世界历史就要重写。中国的文化从没拷问过人的问题,也就没有自由平等人权的思考,权贵是权贵百姓是百姓,就像一个金字塔,皇帝在尖顶,达官贵人在其下,中国的文人谄媚地给皇帝献计献策,怎样的社稷江山座的牢稳,怎样统治百姓不谋反,最底层是普通百姓,可叹的是人人都想往上爬,有一条崎岖的捷径,告诉你可能性,这就是科举,让人们充满了往上爬的无限欲望与痛苦挣扎,人人手里炒着一根狼牙棒,随时把竞争者棒杀,杀无赦。这就是为什么中国人对中国人那么冷酷残忍,官对民那么傲慢无礼,民对官那么谦俾和奴性,认为世界本该如此,中国人没有勇气反对或改变这种现象,而是想咱当了官咱也这样,谁让咱没当官呢。没思想没是非没尊严没信仰没真理的典型性病例。在一个人人自危随时被棒杀的国度里,人人道貌岸然虚伪奸诈,能开出裸体艺术之花,那就等北极冰当我写下这个标题时,却突然发现这个题目太大了,让我前所没有的惶恐不安,裸体在中国的缺失是那样的完全彻底,连印度的佛教流传到中国也变得不食人间烟火,是什么原因什么力量这么强大这么威力无边呢?这只能从中国的社会制度历史文化传统习俗中去寻找答案,茫茫史海一叶扁舟这如何是好呢?正史野史加上民间的史话搜奇够我折腾这一辈子的,所幸我还没忘乎所以,只好胡言乱语搪塞一下吧,
      法国汉学家于连在他的《裸体与本质》一书中这样说“无论我们愿意与否,裸体产生本质,美《维纳斯》的本质,真理的本质《波提切利或伯尼尼的作品等》乃至于善的本质《科瑞吉le correge的作品》。在欧洲曾发现或是出土了两万年前的裸体雕像,鉴于我们有五千年的悠久历史文化,我不停地质疑两万年这个时间数字的准确性,文艺复兴以来,那些画家雕塑家们,所表现的题材大都是取自神话传说或取自圣经的故事,可以这么说,裸体的存在展现且浓缩了欧洲的文化,裸体在中国的缺席,也展现了中国思想文化的特征。

中国为什么没有裸体艺术,于连更多地是从古代绘画技巧与技法说起。似与不似之间,讲究笔墨意境虚实,题材不是帝王出行猎宴,就是山水奇石花鸟鱼虫,人们津津乐道的仍是齐白石的虾,郑板桥的竹,一脉和谐安详的明清上河图,绘画艺术的最高境界是天人合一。而西方艺术人却是第一位的。风景永远衬托人物。
中国的传统观念,裸体被认为是放任自由的极端表现,是可憎的放荡,是不忠不孝不尊不雅,不严肃不礼貌不雅观不正派不和谐不正点不庄重不民主不崇高不权贵不靠谱不顺眼不顺心不顺从不良民没文化不听话不买账不谋反反义词不正襟危坐不衣冠禽兽不风度翩翩不腐败透顶不下流无耻噢乱了反正是必诛之而后快,

      中国的五千年的文明历史,为什么没有裸体艺术?这个问题很有趣,似乎也很无聊,只有当我们沿着这条思绪的河流,嗍流而上拨开层层迷雾穿越前方的视野时,在一种思考中反省另一种思考,在一种思想中询问另一种思想,这样才凸显出一些有趣但也很悲哀的一些问题,千百年来,面对人面狮身像,以顽强的坚持不楔的询问,裸体所希望回答的正是相同的问题;一般而言,人,到底是什么?这样一个问题,在中国人的问题从未被问及,但中国发展出另外一种智慧,那就是权术谋略,统治专制,中国也是兵书出的最多的国家,换另一种方式思考,裸体有助于发展人的观念,界定人的本质。如果欧洲要扫黄打非摈弃裸体那么欧洲就要推倒重建。中国的文化从没拷问过人的问题,也就没有自由平等人权的思考,权贵是权贵百姓是百姓,就像一个金字塔,皇帝在尖顶,达官贵人在其下,中国的文人谄媚地给皇帝献计献策,怎样的社稷江山座的牢稳,怎样统治百姓不谋反,最底层是普通百姓,可叹的是人人都想往上爬,有一条崎岖的捷径,告诉你可能性,这就是科举,让人们充满了往上爬的无限欲望与痛苦挣扎,人人手里炒着一根狼牙棒,随时把竞争者棒杀,杀无赦。这就是为什么中国人对中国人那么冷酷残忍,官对民那么傲慢无礼,民对官那么谦俾和奴性,认为世界本该如此,中国人没有勇气反对或改变这种现象,而是想咱当了官咱也这样,谁让咱没当官呢。没思想没是非没尊严没信仰没真理的典型性病例。中国什么大师都不缺,唯独缺独立的思想家。不管你接受不接受,对裸体的思考就是对真善美的思考,就是对生命对以人为本的思考。
在一个人人自危随时被棒杀的国度里,人人道貌岸然阴险奸诈,能开出裸体艺术之花,就只好等北极冰消雪融吧。
“正如亚瑟.史密斯,一位著名的西方传教士一个世纪前所指出的,中国人最缺乏的不是智慧,而是勇气和正直的纯正品性。这个评价,虽然历经百年,如今依旧准确诊断出中国综合症的病因。”
“随着传统文化价值观的破坏和逐步衰弱,大多数的中国人,包括受过教育的人都徘徊在精神和内心世界的十字路口,像迷失的狗一样不知何去何从”。

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